Les visions d’E.G. White ne sont pas de Dieu

Introduction

par Snook et Brinkerhoff, 1866

Beaucoup de gens se sont levés depuis l’époque de Jean, l’évangéliste et prophète, prétendant être inspirés de Dieu et avoir des visions, en mobilisant et conduisant des hommes pour Dieu. Mahomet apparut au septième siècle avec des revendications si véhémentes, que ses partisans aujourd’hui rivalisent avec les disciples de Christ.

Les faux prophètes de Zwikau surgirent au XVIe siècle en contestant la grande doctrine prêchée par Luther, selon laquelle la Bible seule est la règle toute suffisante en vue de la foi et des œuvres. Vinrent ensuite Sweedenborg, Ann Lee, et en derniers bien que pas des moindres, les Mormons et les Spiritualistes avec des visions et de la glossolalie, et de nouvelles révélations presque sans nombre.

Au milieu de ces absurdes, contradictoires, et non scripturaires visions, apparut une autre prophétesse, prétendant comme tous les autres, avoir la faveur particulière de Dieu, avec visions, visites d’anges, transportations vers la Nouvelle Jérusalem, des vues de Dieu, de Jésus, de Satan. Ses visions sont tellement vénérées que beaucoup de ses partisans croient fermement qu’il n’y a pas de salut pour ceux qui les rejettent, comme les Musulmans croient perdus, ceux qui rejettent le Coran. Nous attirerons maintenant l’attention du lecteur sincère sur les diverses revendications afférentes à ces visions, et donnerons les raisons pour lesquelles nous ne pouvons les recevoir comme révélation divine.

Ils ont prétendu être l’accomplissement de la prophétie de Joël

« Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair, vos fils et vos filles prophétiseront,
vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions » Joël 2:28

Primo : Nous disons qu’une application de ce passage à ces temps, en est une déviation. Pierre l’appliqua en débordant d’esprit le jour de Pentecôte. Il dit: "C’est ce qui a été dit par le prophète Joël" Actes 2:16. Cette prédiction évidemment relate ce qui s’accomplit aux temps apostoliques, dans l’œuvre qui commença le jour de Pentecôte et s’acheva avec les Révélations données à Jean à Patmos. Cette position apparaît doublement sûre, lorsque nous voyons et considérons qu’il ne s’est trouvé aucun vrai prophète ou prophétesse sur terre, depuis l’époque de Jean.

Secundo : Cette prophétie ne dit rien au sujet de nos jeunes ou vieilles femmes ayant des visions. Elle dit : "vos jeunes gens auront des visions" Le terme ‘gens’ est général et peut englober les femmes : mais ‘jeunes hommes’ est spécifique et ne peut avoir une application si étendue. Par conséquent, nous conclurons que ses visions viennent du sexe indiqué, pour prétendre être l’accomplissement de cette prophétie.

Ils revendiquent être inspirés de Dieu, tant sur les points de vues, que de leur consignation.

Madame White dit :

"Je suis simplement comme dépendante de l’Esprit du Seigneur en relatant ou écrivant une vision, comme en ayant la vision." Spiritual Gifts, Vol. 2, p.293.

Cette revendication si elle est avérée, la place à égale autorité avec Esaïe, Jérémie, Jean et Jésus-Christ, et exalte ses livres à égalité avec la Bible. Est-ce une vraie prétention? Ces visions ont-elles été données par inspiration de Dieu? C’est une question très importante qui mérite une investigation sérieuse et sincère ; qu’elles aient été crûes par beaucoup, n’est pas preuve de leur inspiration divine. Mormonisme et Spiritualisme comptent beaucoup de partisans sincères ; qu’il y ait certaines bonnes choses en eux ne prouve pas que ces organisations sont de Dieu. Les visions de Sweedenborg contiennent beaucoup de bonnes choses -comme le Coran- mais pourtant elles ne viennent pas de Dieu. En outre, tout le Bien qu’on puisse trouver dans toutes ces « révélations » est emprunté de la Bible, le grand fondement du Bien.

Tentons maintenant de poser la question : "Ces visions sont-elles de Dieu?" Mais comment ferons-nous? Dieu ne nous a pas laissés dans le brouillard sur un sujet d’une telle importance comme celle-là. Il nous a donné une règle infaillible pour éprouver les prophètes, et les discerner par nous-mêmes.

« Quand ce que dira le prophète n’aura pas lieu et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Eternel n’aura point dite. C’est par audace que le prophète l’aura dite : n’aie pas peur de lui » (Deut.18:22)

Nous appliquerons cette règle pour certaines de ses visions, et voir si elles ne viennent pas contrecarrer la norme divine.

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