Bref aperçu sur la Porte Fermée

Quand Christ ne revint pas en 1844, il y eut une grande confusion parmi les partisans de William Miller. La plupart des millérites retournèrent dans leurs églises, mais d’autres étaient trop honteux pour admettre leurs erreurs, ou se sentir trop humiliés pour y retourner. Ce fut parmi ces gens que l’enseignement de "porte fermée" se développa. L’enseignement est basé sur la parabole des dix vierges de Matthieu 25. Ces gens croyaient fermement qu’on leur avait lancé le "cri de minuit" (Mat. 25:6) et que Jésus, l’Epoux, était venu au "repas de noces" le 22 octobre 1844 :

Pendant qu’elles [les vierges folles] allaient en acheter, l’Epoux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. (Matthieu 25:10)

Ils enseignaient que le 22 octobre 1844, Christ s’était levé et déplacé du Lieu Saint au Lieu Très Saint. En agissant ainsi, Christ fermait la porte du Salut à tous, excepté aux croyants adventistes qui s’étaient joints au mouvement de 1844 de Miller. Ils croyaient que Jésus était "enfermé" avec Son peuple particulier, les préparant à recevoir Son royaume. Ils croyaient que depuis le 22 octobre 1844, Christ intercédait seulement en faveur d’Israël (croyants Adventistes). Ils enseignaient que Christ était en train de tester Ses enfants sur certains points de vérité comme le Sabbat, et que leur tâche pour le salut des autres était achevée.

Joseph Bates soutint le point de vue, constitué d’une période de 7 ans où Christ devait tester Ses enfants, après quoi Christ devait revenir sur terre en 1851. En 1848, il y avait une guerre en Europe, et par la suite survint une peste ; alors les croyants adventistes prirent ces événements comme des signes, que le temps de trouble avait commencé.

Ellen White avait des visions soutenant cette doctrine de la "porte fermée", et le journal de James White « Present Truth » claironna l’enseignement de la Porte fermée jusqu’à fin 1850. La doctrine fut rejetée par William Miller et la plupart des leaders du mouvement millérite, mais elle fut acceptée par un petit nombre de partisans de Joseph Bates et des Whites.

Au début de 1850, la "porte fermée" commença à s’entrouvrir. Ceux qui avaient été chrétiens en 1844, mais qui n’avaient pas eu l’opportunité d’entendre le message du temps de réveil de Miller, étaient autorisés à entrer dans l’église. Vers la fin de 1850, la "porte fermée" s’ouvrit un peu plus. Les Adventistes furent choqués de voir un homme, un non-croyant en 1844, accepter le message adventiste en août 1850, et qui commençait d’assister à leurs réunions. C’était leur première conversion, d’un homme non converti depuis 1844 !

En 1851, quand il devint évident que Christ n’allait pas revenir, les Whites modifièrent leur enseignement sur la "porte fermée". James White abandonna le magazine Present Truth et lança un nouveau magazine, l’Advent Review and Sabbath Herald. Il réimprima les visions de sa femme de 1851, mais retira soigneusement les passages se référant à la doctrine erronée de la "porte fermée". La doctrine disparut des écrits des dirigeants, et la plupart des nouveaux convertis arrivés dans l’église, n’en entendirent jamais parler, ni même n’eurent idée, que leur prophète avait vu une "porte fermée" du salut (ou de la grâce) dans ses visions.

Category: La Porte Fermée
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