Zdravstvena reforma - dana od Boga ali samo še en 'odklop' v plagiarizem.

V sredini 19. stoletja je Dr. James C. Jackson v New Yorku vodil zelo prominentno zdravstveno ustanovo, ki je zagovarjala reformo prehranjevanja v tretmanu bolnih. Dr. Jackson je promoviral vegetariansko dva-obroka-na-dan dieto, zdravljenje s pomocjo vode in reformo oblacenja za ženske.

Dejstvo, da so bile vizije, ki jih je imela Ellen White o zdravstveni reformi tako zelo podobne ucenju Dr. Jacksona, je sprožilo zaskrbljenost v cerkvi. Ellen Whie sama je dejala, da jo ljudje "mnogokrat" sprašujejo, ali ni mogoce dobila svojih "vizij" od Dr. Jacksona. Glede tega se je dvignil takšen hrup, da se je bila Ellen prisiljena javno - v cerkvenem casopisu - zagovarjati:

"Vprašanje o vizijah. -- Ali ste dobili svoje vizije glede zdravstvene reforme preden ste obiskali zdravstveni inštitut v New Yorku ali preden ste brali knjige na to temo?

Nisem obiskala inštituta vse do avgusta 1864, 14 mesecev po tem, ko sem imela vizijo. Nobenih knjig o zdravstvu nisem brala, vse dokler nisem napisala knjigei Spiritual Gifts - 3. in 4. zvezek, Appeal to Mothers in šestih clankov za How to Live.

Nisem vedela, da je inštitut izdajal casopis z naslovom The Laws of Life. Nisem vedela za obstoj vrste del na temo zdravja, katera je napisal Dr. Jackson. Nisem vedela za obstoj takih del vse do septembra 1863, ko je moj mož v Bostonu videl oglas za njih v reviji Voice of the Prophets od J. V. Himesa. Moj mož je ta dela narocil in jih sprejel v Topsham, Mainu. Moj mož je bil zelo zaposlen in se ni imel casa lotiti branja, in ker sem se trdno odlocila, da se jih tudi sama ne dotaknem vse dokler ne napišem svojih vizij, so ostala še naprej zavita.

Ko sem zdravstveno reformo predstavljala prijateljem, ... in sem govorila proti zdravilom in proti mesu, ko sem govorila v prid vodi, cistemu zraku in pravilni dieti, mi je bilo mnogokrat receno: 'Zelo podobno govoriš temu kar je zapisano v Laws of Life in ostalih publikacijah katera so izdali Dr. Trall, Dr. Jackson in drugi. Si mogoce brala ta casopis in dela teh ljudi?'

Moj odgovor je bil, da jih nisem in niti jih ne bi smela, dokler ne zapišem svojih vizij, drugace bi ljudje rekli, da sem navodila dobila od zdravnikov in ne od Gospoda.

In šele potem, ko sem napisala šest clankov za How to Live, sem zacela iskati raznorazna dela o higieni. Bila sem presenecena, ko sem videla, da  so tako zelo v harmoniji s tem, kar mi je Gospod razodel. ..."
(Second Advent Review and Sabbath Herald, 8. oktober 1867)
  
Dokazi, da je bila Ellen v 'kooperaciji' z Dr. Jacksonom

Whitovi niso obiskali inštituta vse do avgusta 1864. To je bilo 14 mesecev po tem, ko je Ellen dejala, da je junija 1863 dobila vizijo zdravstvene reforme. Trdila je, da z Dr. Jacksonom ni bila seznanjena vse do septembra 1863. Vendar pa so otroci Whitovih v januarju 1863 zboleli za davico in takrat so Whitovi prišli prvic v kontakt s publikacijo Dr. Jacksona:

"Na vso sreco - in brez dvoma po Božji previdnosti - je verjetno potem 'izmenjave' casopisov v pisarni revije Review, v njihove roke prišel ali Yates Country Chronicle od Penn Yana; New York, ali pa kak drug casopis, ki je tega citiral, obsežen clanek z naslovom 'Davica, vzroki, tretman in zdravljenje'. Clanek je napisal Dr. James C. Jackson iz New Yorka."
(Early Years, Vol. 2, str. 13)

Torej je povsem jasno, da je Ellen lagala in prišla v stik s spisi Dr. Jacksona vsaj 4 mesece pred vizijo o zdravstveni reformi. James White (mož Ellen White) je Dr. Jacksonov clanek o davici ponatisnil 17. februarja 1863 v uradnem cerkvenem glasilu Review and Herald.

13. avgusta 1863 - mesec dni preden naj bi James imel kakršnokoli vedenje o spisih zdravstvenega inštituta v New Yorku, je Dr. Jackson napisal Jamesu pismo, v katerem se opravicuje za pozen odgovor Whitovim glede njihovega zanimanja za njegove knjige. Ocitno je James pisal Dr. Jacksonu nekje meseca junija 1863, saj naj bi v decembru 1864 zapisal, da je pred 18. meseci (torej junija 1863), poslal po nekaj knjig Dr. Jacksona.

Ellen je trdila, da so knjige ostale zavite in se jih ne ona in ne njen mož nista dotaknila, a 12. decembra 1863 je James poslal Jacksonovo Consumption iz Topshama državi Main k Iri Abbey v Brookfild - New York. Še vec zmede povzroci dejstvo, da je James White v oktoberski številki revije Review and Herald (1863) natisnil clanek vzet iz Dr. Jacksonove knjige Laws of Life. Ocitno sta Whitova razpakirala knjige vsaj 9 mesecev preden je Ellen napisala svojo zdravstveno vizijo.

 Zdravstveni reformatorji pred Ellen White

Leta 1844, celih 19 let pred "prvo vizijo" zdravstvene reforme, je M. L. Shew izdala že tretjo edicijo 156 strani velike knjige na temo zdravstvene reforme z naslovom: "Zdravljenje z vodo za ženske: popularno delo na temo zdravja, diete ... " (Water Cure for Ladies: a Popular Work on the Health, Diet, and Regimen of Females and Children, and the Prevention and Care of Disease). V njej uci naslednje:

* alkohol je nevaren strup
* medicinska zdravila so nadvse pogubna
* znebite se soli pri dietah
* zacimbe kot so: gorcica, poper in kis so  pogubne
* Caj je eden izmed najbolj destruktivnih strupov
* tobak je zelo mocan strup
* dnevno kopanje, telovadba in svež zrak so važni dejavniki za dobro zdravje
* uporabljajte smetano namesto masla
* vegetarianska dieta bo promovirala zdravje
* sir je težko prebavljiv
* obroki naj bodo 6 ur narazen; za ljudi s sedecimi poklici priporocam samo 2 obroka na dan
* kruh je drog življenja; svež kruh se ne sme jesti dokler je še topel

Sylvester Graham pa je v knjigi Lekcije znanosti na temo cloveškega življenja (Lectures on the Science of Human Life) izdano leta 1849 izpostavil naslednje:

* izogibajte se vsem stimulantom in nenaravni hrani, živec povsem na produktih naravnega kraljestva in ciste vode
* maslo naj se uporablja zelo poredko
* na sveže mleko in jajca se gleda mrko, toda niso prepovedana
* sir dovoljen le kot svež
* zacimbe kot: poper, gorcica in cimet delujejo zelo dražilno
* caj in kava, kot tudi alkohol in tobak so strup za telo
* pecivo, z izjemo sadnih pit, se tretira kot najbolj pogubno za cloveško telo
* od spanja imate najvec, ce greste spat pred polnocjo
* spi se naj v dobro prezraceni sobi
* kopanje zaželeno vsako jutro
*oblacenje naj ne bo omejeno
* vsa medicina kot taka je sama po sebi zlo

Graham je prav tako nasprotoval zakonskim ekscesom in masturbiranju.

Dio Lewis
V 1850 - tih letih je postal Dio Lewis nacionalno znan zagovornik zdravstvene reforme. Ucil je vse to kot Graham, dodal je le še reformo konzumiranja hrane dva-obroka-na-dan.

Larkin Coles
Ni bil tako znan kot Graham in Lewis, vendar pa je za adventiste posebnega pomena, saj je bil Miliritni pridigar in zdravnik. Pred svojo smrtjo leta 1856 je izdal dve knjigi na temo zdravja. V njima je zagovarjal svež zrak, telovadbo, vegetariansko dieto, prepovedal uporabo stimulansov, zagovarjal reformo oblacenja, spolno cistost in medicino brez zdravil.

Prvi je tudi izpostavil povezavo med uporabo tobaka in karcinomi ... (The Beauties and Deformities of Tobacco-Using, 1853, str. 142)

Torej vidimo, da je polno dekado preden je Ellen izdala knjigo Apeal to Mothers (1864), v kateri prvic poizkusi aplicirati zdravstveno reformo, bila zdravstvena reforma v velikem nacionalnem razmahu. O zdravstveni reformi se je govorilo v cerkvah, dvoranah po vsej državi, promovirala se je vege dieta in opozorila proti alkoholu in tobaku...

V knjigi Apeal to Mothers (1864), Ellen med drugimi opozarja na nevarnost masturbiranja:
"Ali niste opazili neverjetne umrljivosti med mladimi?" "Um je mnogokrat unicen in norost zavzame mesto."
(Appeal, strani 5 in 27)  Verjetno ni potrebno poudariti, da te knjige ni mogoce vec dobiti.

Ceprav ni nikoli dosegla take slave v areni zdravstvene reforme kot pa recimo Mary Baker Eddy, ki je svojo prvo knjigo Science and Health izdano, l. 1875, prodala v nakladi preko 10 milionov, so kasnejši poizkusi Ellen White to stvar popravili - seveda s pomocjo literarnega osebja, ki je delalo za njo - in na plano je prišla knjiga o zdravstveni reformi Ministry of Healing.